本篇透過沿路的照片詳細介紹從富士速霸陸線五合目開始的登山路線。
開始富士山登山前請務必先閱讀過本篇的介紹!
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出發
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富士斯巴魯線五合目
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從山下到五合目的收費道路(富士SUBARU線)的開放狀況,請至以下連結確認。
【富士SUBARU線 官方網站】
SUBARU道路五合目位於富士山吉田口登山道的五合目,除了有富士山的登山客造訪外,也是開車兜風行經的絕佳景點。海拔高達2,304公尺,能遠眺環繞富士山的富士五湖,運氣好時可欣賞到壯闊的雲海景色。此外,餐廳的富士山美食也非常受歡迎!有富士山外型的富士山咖哩,還有獨家提供的富士山菠蘿麵包等人氣料理,經常大排長龍。五合目的小御嶽神社是山岳祭祀聖地,登上神社境內的展望台可將山中湖美景盡收眼底。許多人會來神社祈求良緣,或欣賞絕佳美景。
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為了習慣這個海拔高度,最好在預計登山時間的開始前一小時抵達,或是抵達五合目後稍作休息後再出發。
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鞋帶當然也是兩重綁好綁滿。
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最初可能會感覺輕鬆就得意忘形的走太快,建議還是慢慢來穩穩前進就好。出發!
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從富士SUBARU 線五合目 徒步20分
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泉之瀑布
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最初的分岔點、泉之瀑布。繼續往六合目的登山道走右邊的爬坡路,左邊則是通往吉田口五合目的佐藤小屋。
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六合目まではダケカンバやカラ松の森の中をゆっくり、身体をならしながら進みましょう。
從泉之瀑布 徒步30分
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富士山安全指導中心
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這裡也是徵收富士山保全協力金的休息站、有臨時廁所也可以拿到各種語言版本的地圖。
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安全帽採押金式出借,歸還時可拿回押金。在這邊可以確認登山道的狀況與其他重要資訊,快樂出遊平安下山是爬富士山的唯一目標。
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這邊開始的登山道會變得鋸齒形的道路。為了避免被落石砸傷,請走在靠山側(內側)以策安全。休息的時候也需要注意周遭狀況,請盡量在登山道較寬的部分休息,避免造成交通堵塞。
從富士山安全指導中心 徒歩10分
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下山道合流點
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從安全指導中心開始出發會遇到下山道的合流點。
登山道在照片的右邊,下山則是走照片左側的下山道。
從下山道合流點 徒歩60分
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七合目前開始就會走近岩石區域。在爬岩石區的時候、請注意平衡和腳下的位置,慢慢的前進即可。
如果使用登山杖的話請注意鬆滑的砂石,也請小心不要插到後面的人。岩石路兩邊有一些用鎖圍起來的部分,有鎖的位置並非登山道的指引,請注意不要走錯。
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七合目
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有傳統感的日式圍爐山小屋、也有獨立各室的山小屋。各有特色。
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花小屋
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位於標高2,700公尺的吉田口登山道七合目的第一座山屋,在幕府末期被稱為伊兵衛小屋或端室。從富士山六合目的安全指導中心爬行約1小時即可到達這個位在火山砂礫的道路頂端的地方。這裡有商店,可以在此休息,補充飲料等。等到身體適應高海拔的環境再前進。
山屋內有紫色的幔幕和朱色的幕房,奉祀著不動明王,焼印的設計也是以神像的本尊、不動明王像作為參考。
(來源:富士山吉田口環境保全協議會 山小屋通訊)
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日出館
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標高2,720公尺,位於吉田口登山道(吉田路線)的七合目,是在幕末時期被稱為小左衛門室或丈兵衛室的山小屋。這裡有很多由富士講的講社信徒所捐贈的物品,現在還在使用的熱水器上甚至刻有文政九年(1826年)的字跡。也有許多人會特別來這裡尋找保存在這裡的佛像和捐贈品的資料。
山小屋內展示了山小屋主人,一位專業攝影師拍攝的花朵照片,可以透過他的攝影了解富士山上有哪些盛開的花卉。
(出處:富士山吉田口環境保全協議會 山小屋通訊)
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七合目TOMOE館
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標高2,740公尺。位於吉田口登山道(吉田路線)的七合目,是之前曾經在五合目經營,名為天地境館搬移到這裡改建而成。
在山小屋內,最先引人注目的是掛在牆上的招財貓。過去奉獻給天地境館的物品,由叫做糸柾的欅木板製成,有著緻密的木紋。在之前的整修中為了懸掛這個這個招財貓,特別把建築的天井提高,讓祂成為代代相傳並受到珍重的物品。在現在,我們偶爾還能聽到登山者向最初奉獻「招き猫」的人致敬的故事。昔日的信仰和朝拜不僅僅是過去的事,仍然與現在緊密相連。
(出處:富士山吉田口環境保全協議會 山小屋通訊)
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岩石道比較狹窄、請維持一列步行,避免造成登山客的困擾。
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鎌岩館
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標高2,790公尺。位於吉田口登山道(吉田ルート)的第七合目,有著約150年歷史的山小屋。在古老的書籍中,可以看到這一帶山脊的表記為神滿岩(カマイハ)、鎌岩、釜岩、カマ岩等。
在小屋附近有一個火山洞穴,岩石間流淌的清水自古以來就被視為類似母乳,被信仰為安產祈願之地,相傳「飲用後可以促進乳汁分泌」。
在小屋所需物資的供應方面,過去使用馬(直到最近的昭和54年),運送負擔的馬曾爬升到標高約2,700公尺附近,直達這座山小屋附近。
(出處:富士山吉田口環境保全協議會 山小屋通訊)
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富士一館
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標高2,800公尺、位在吉田口登山道(吉田路線)七合目5番目、八合目的元祖室的姐妹館。
富士一館的周邊位置介在高山帶與亞高山帶的邊界,可以觀察到各式各樣的高山植物、因環境而矮性化的樹木群落等。植被也可以看見因為海拔的差異產生的分佈境界。在過去,有著「日本鬣羚是爬不到富士一(館)附近的」的說法,但是最近因暖化也有在附近目擊野生日本鬣羚出現的蹤跡。
富士一館的焼印是祈願商售繁盛的小設計。
(出處:富士山吉田口環境保全協議會 山小屋通訊)
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七合目、鳥居莊的前面有著朱紅色的美麗鳥居。
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鳥居莊
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位於標高2,900公尺的吉田口登山道(吉田路線)的七合目上,作為富士山登山的地標,就是那座紅色的大鳥居的山小屋。
富士山的各個山小屋不僅扮演著住宿和避難的角色,還具有作為信仰設施的功能,所以神佛也被奉祀在其中。這座鳥居莊除了奉祀了像淺間神社一樣的天照大神和木花咲耶姬,還有彌勒菩薩。因此,許多來自富士山信仰組織的捐贈品在這裡被保存下來,有時這些物品也會被借給博物館展出。此外,一些登山者也會對鳥居旁邊的古老路標(山梨縣在明治時期設置的「金鳥居元標」)上已經模糊不清的文字進行辨識,討論關於富士登山歷史的故事。登山者和山小屋之間的這種相互關係至今在富士山上仍然繼續著。
(資料來源:富士山吉田口環境保護協議會 山小屋通訊)
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向最後一座山小屋──東洋館攀爬。
克服陡峭的岩石,爬過最後的階梯,就是東洋館。因為地勢陡峭,請慢慢穩健地前進。
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東洋館
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標高3,000公尺,位於吉田口登山道(吉田路線)的七合目最後的山屋,是一間有著悠久歷史的山屋,即使僅存的記錄也能追溯至十代以上。從古時候就以山屋主的名字命名,被稱為「藤五郎小屋」。由於位於鎌岩尾根的最頂端,落石等危險較少,因此也被稱為「安全室」。
進入昭和時代不久後,這裡的東洋館就設置了警察電話,從昭和25年到55年間,還設置了臨時警察派出所。(從昭和56年開始轉移到了六合目安全指導中心)
在山屋下方有一個被稱為「洞窟」的約八畳大的滴水溶岩洞穴,這裡供奉了與水有關的神祇八大龍王。此外,在山屋中水非常珍貴,在現代之前,除了雨水外,還利用了位於吉田大沢的永久雪,將其放在屋頂上溶解使用。然而,由於地勢惡劣,即使是用人工背負來運水,可以使用的水量也極為有限。
(資料來源:富士山吉田口環境保全協議會 山小屋通訊)
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這一帶已經超過海拔3,000公尺,是高山症好發的海拔高度。
請勿逞強、在疲勞狀態下很容易產生高山症的症狀,並且也不要忘記適時補充水分。
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八合目
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海拔3,100公尺、抵達八合目太子館。
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若要在山頂迎接翌日的日出,請在七合目或八合目的山小屋住宿。
好好休息,為明日做好準備。
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太子舘
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標高3,100公尺,位於吉田口登山道(吉田路線)八合目的地方,稱為駒岳的岩尾根(山脊),曾經也被稱為駒岳太子室。傳說,這個尾根(山稜線)是聖德太子騎著甲斐的黑馬,在此休息的地方。聖德太子被認為是登上富士山的第一人。聖德太子的故事被描繪在名為「聖德太子繪傳」的掛幅上,自江戶時代初期以來,這裡就是一個著名的信仰地。
此後,許多偉人也嘗試登上富士山,甚至在戰爭期間,富士登山曾被鼓勵,有許多士兵也爬上了山。直到大約昭和50年左右,有身體不適的人會聘請背夫,甚至可以看到有人背著他們爬上山頂的景象。
從平成13年開始,救護站也在附近開設(僅設置於7月底到8月底的登山期間),每年有3到400人到訪,為那些在登山中感到不適的登山者提供了一個安心的地方。
(資料來源:富士山吉田口環境保全協議會 山小屋通訊)
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蓬莱館
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位於海拔3,150公尺、吉田口登山道(吉田路線)八合目2番目、過去被稱為蓬萊室。蓬萊一詞表示靈山或仙境,而「蓬萊山」則是記載於中國的《秦始皇本紀》中的三神山之一。在這個地區,傳說徐福應秦始皇的命令前往蓬萊山尋找長生不老的仙藥,最後發現這種仙藥就是富士山生長的苔桃果實(當地稱為「はまなし(hamanashi)_」)。
富士山被視為靈場,有許多信仰富士山的場所。這座小屋附近也有一塊被稱為「龜岩」的大石,供奉八大龍王和後來的福德弁天的祠堂。曾經,山小屋內還設有龜岩神社,現在則供奉了富士講的祖師「長谷川角行」。
自然界的運行不受人左右,因此各山小屋都祭奉著各種神佛,以示對神明和自然的敬畏之心,至今仍傳承著這樣崇敬的心。在這座小屋中,每天早上十點會擊鳴大鼓十次,祈禱登山者和山的安全。天氣晴朗的日子,聲音響亮清晰;而惡劣天氣的日子,聲音則像是一股低鳴。
(資料來源:富士山吉田口環境保全協議會 山小屋情報)
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八合目白雲莊。
這裡是比日本第二高的北岳還要更高。全日本比這裡更高的地方,只剩下富士山了。
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白雲莊
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海拔3,200公尺,位於吉田口登山道(吉田路線)八合目的第三座山小屋,曾被稱為仙行室。山小屋內供奉著文政二年(1819年)所作的仙行與身禄的雕像,過去則以「仙行白雲莊」為屋號營業。
仙行(仙行伸月)是中雁丸由太夫豊宗的法號。據傳說,當食行身禄(中興富士講的始祖)在富士山中入定圓寂時,仙行一直與其父親照顧到最後。
後來,他成為了富士吉田的御師(提供前來參拜富士山的人提供住宿和潔斎等服務的祈禱師),並共同發願在富士山腳下建立金鳥居(かなどりい),致力於普及富士講的富士山登拜活動。
隨著海拔的升高,氣壓和溫度下降,對身心都會產生負擔。走到這裡讓我們先在山小屋裡稍微休息之後再繼續登山吧。
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元祖室
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海拔3,250公尺,位於吉田口登山道(吉田路線)八合目的第四座山小屋,位在被稱為富士登拜中興起之祖的食行身禄(じきぎょうみろく)為了拯救眾生而入定的烏帽子岩旁邊。據說是為了供奉成為即身佛的身禄,故設立了這個小屋,被視為元祖室的由來。
與山小屋相鄰的富士山天拜所為明治15年從山頂搬遷過來,神職人員每年在七月中旬到八月中旬期間會至此參籠,並發放御符和護身符。潔斎後的信徒穿著被稱為行衣(ぎょうえ)的白色服裝進行登拜,並將這座山小屋作為定宿。
吉田登山道的16家山小屋有著各自獨特的燙印圖案設計以及參拜的守護本尊,每年都有許多登山者從遠方前來,就是為了將登山用的金剛杖上壓上這些燙印。
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這裡祭祀著江戶時代的富士山巡禮的點火行者「食行身禄」,被譽為富士登山巡禮的聖地。
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胸突八丁
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經過元祖室後,便能看到本八合目。本八合目周圍被稱為胸突八丁,從古至今都是登山行程中的很困難的部分。儘管有整備好的階梯道,還是慢慢前進就好。
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本八合目富士山旅館
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位於海拔3,400米的吉田口登山道(吉田路線)八合目第五座山小屋,位於大行合。是吉田口登山道與須走口登山道匯流的地方。也被稱為本八合目。延寶八年(1680年)已有大行合這個地名,到了江戶時代末期,吉田口一側有5座,須走口一側有2座山小屋開業,是一個從古至今都是富士登山道上非常熱鬧的地點。
明治39年(1906年)開設了郵局,次年設立了巡査派出所、救護所和電話等設施。為了提高登山者的便利性和安全性,由山梨縣進行了大規模的設施整備工程。當時,一些山小屋被整合成為富士山旅館,引入了一些新的設備與服務內容(例如採用上下舖床位、開始提供咖哩飯作為餐飲選項等)。
過去,從山麓開始登山,後先於五合目附近住宿一晚,然後再於八合目附近住宿一晚的登山者並不少見。
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本八合目トモエ館
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海拔3,400公尺,位於吉田口登山道(吉田路線)八合目的第六座山小屋。在大正15年(1926年)御來光館成立之前,這是位於吉田口登山道最頂端的山小屋,被稱為釋迦室・旅館上室等。直到明治時代中期,這座小屋都由富士講的「正廣講」所管理,他們按照北口本宮冨士浅間神社的大日如來的形象製作了釋迦如來的佛像。
本八合目是被稱為大行合的「須走口」登山道和「吉田口」登山道的匯合點,過往從須走口側來的山小屋相關人士也會聚集在此,共享關於登山狀況的情報。這裡也同時鄰近下山路與登山路的交叉點,也是放棄登頂的登山者與下山的同伴匯合的地方。如果要根據天氣和路線狀況做出下山決策的話,這個地點也是最好的停留處。
(來源:富士山吉田口環境保全協議會 山小屋通訊)
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本八合目
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海拔3,400公尺,本八合目。由於這裡只有幾個山小屋,請不要忘記補充水分和休息上廁所。
另外,從這裡開始往上就進入了浅間大社的境內範圍。
抵達